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一钓千年

  我没钓过鱼,却听人说钓鱼可以享受生机盎然的野外生活情趣,领略赏心悦目的湖光山色。而且钓鱼技巧甚多,从鱼饵、鱼漂、渔线、渔钩、渔竿,到水域、水流、水质等都需细细判断和选择。钓竿的颤动会带给人孩童般的欢乐,一竿在手,性情暴躁的小伙子也会“静如处子”。放线之坦然从容,收竿之激动愉快,想是钓鱼者之最大享受。我还听说,钓鱼者大多不喜欢吃鱼。正所谓“钓翁之意不在鱼,在于情趣过程也”。
  
  翻开浩如烟海的古代典籍,留下垂钓美名的人不计其数。他们的一竿一线,收放之间竟是一部部历史的传奇。《封神演义》里说,太宁波癫痫那家医院看的好公姜子牙受师父之命,下界帮助文王推翻暴虐的商纣。在文王必经的渭水河边,他用直钩钓鱼,且不用鱼饵。后得遇文王赏识,终于推翻商纣统治,建立了周朝。姜尚钓于渭水,钓出一个贤德的周天子,给后世留下一段佳话。
  
  汉代有个严子陵,是浙江会稽余姚人。刘秀即帝位时,曾征召他为谏议大臣,他拒绝了。之后归隐富春江畔,立志耕钓以终。后来刘秀三次遣使,才访得严子陵入京,与之畅叙友情并同榻而卧。夜间,严子陵故意把脚压在刘秀腹上,刘秀也不以为然。
  
  次日,太史上奏:“客星犯帝座,甚急。”刘秀笑道:“朕与癫痫病患者该怎么注意饮食呢故人严子陵共卧耳。”严子陵这一钓,也是颇值得玩味。至今仍有“天下佳山水,今推富春江。华夏古钓台,首选严子陵”的说法。
  
  淮阴侯韩信年轻时落魄,他连续数天未钓到一条鱼,晕倒在河岸上。一位在河里冲洗丝絮的老妇见其饿得可怜,一连几十天给他饭吃。当韩信表示“吾必重报”时,老妇生气地斥责:“大丈夫不能自食其力,我只是可怜你才给你吃食,难道是希图报答吗?”果然,发奋之后的韩信最终成为大将军,在楚汉相争的历史上留下光辉的一页。
  
  钓,有时是一种智慧,一种策略,更多时候则是行于天地万物间的人脑神经放电是癫痫病吗的精神闪光。屈原曾钓于资水,那满腔报国之心只能诉与鱼儿知;范蠡离开越王之后钓于太湖,留下浩渺烟波一样的传说;李白也曾“闲来垂钓碧溪上”,潇洒不羁纵游名山大川;柳宗元在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”时独钓寒江雪,那份凄清悠远的境界不是一般人能领会的;欧阳修在滁州“临溪而渔”,则是借以排遣被贬之抑郁;张志和钓于西塞山,“斜风细雨不须归”,点染出一派和谐闲适的意境……
  
  细细想来,除去为糊口而垂钓的人,钓者所为何来?钓一世之清名?钓万古之霸业?钓庙堂之高?钓山林之幽?或者什么也不钓,只是借着钓的形式让思想空灵董巧娥传承醒脑开窍针法治疗癫痫最新技术而超然尽享脱俗之感?难怪近代作家郁达夫在《钓台的春昼》里写道:“倘使我若能在这样的地方结屋读书,颐养天年,那还要什么高官厚禄,还要什么浮名虚誉哩?”
  
  反观当下,很多人没有深刻领悟钓的真正内涵,缺失了淡泊坦然之心,他们处心积虑,放长线钓大鱼,钓金钱钓美女,向往着所谓的至乐之境。可谁知最终往往被种种诱惑拉入水中,与“饵”同亡。
  
  一钓越千年,浮沉一线间。

  在人生这片大湖面前,我们不妨凝思端坐,气定神闲,悠然垂钓,不为鱼,只为心。

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